Deprecated: mysql_connect(): The mysql extension is deprecated and will be removed in the future: use mysqli or PDO instead in /home/gotravel/public_html/core/connect.php on line 7
Главная - GO TRAVEL
BOOK AND GO TO ARMENIA!
А вы знали что в Армении найдена самая древняя в мире винодельня? ...
куда поехать и что посмотреть
Храм Звартноц
Храм Звартноц
Храм Звартноц – один из ярчайших памятников армянского зодчества средних веков, расположенный в 5 км от Эчмиадзина (города Вагаршапат) и примерно в 9 км на запад от города Еревана. Этот величественный храм был возведен еще в VII ст. в период тесной связи культур средневековой Армении и Византии. Как и большинство древних храмов Армении, Звартноц дошел до настоящего времени только в развалинах. Но все равно он дает яркое представление о своей величественной красоте. Строительство храма Бдящих Сил началось в 641-643 годах и велось с перерывами на протяжении двадцати лет. Инициатором строительства был католикос Армении Нерсес III Строитель, привлекший для создания храма лучших мастеров из древнего армянского города Двина, который на весь мир славился своей красотой. На одной из плит храма имеется краткая греческая надпись, посвященная католикосу: «Храм построил Нарсес. Помяните». Описание самого храма не сохранилось, но известно, что ему было посвящено множество восторженных похвал. По легенде  византийский император Константин III, посетивший Армению в 652 году, был так ошеломлен красотой храма, что он приказал зодчему Звартноца ехать вместе с ним в Константинополь и воздвигнуть в столице Византии аналогичное сооружение. В пути мастер скончался.     В 930 г. в Армении произошло мощное землетрясение в результате чего храм был разрушен под корень. Со временем на месте храма Звартноц образовался большой холм, где можно было увидеть остатки четырех пилонов. В ХХ ст. на этом месте начались проводиться археологические раскопки. В 1901-1907 гг. под руководством архитектора Т. Тораманяна, из-под векового слоя земли были извлечены руины древнего храма, после чего был представлен его проект. Дошедшие до наших дней руины Звартноца свидетельствует о грандиозности здания. Он представлял собой круглый в основании трехъярусный храм. Высота здания храма составляла 50м. Церковь возвышалась на площадке, окруженной частично сохранившимся ступенчатым пьедесталом. Церковь держалась на четырех мощных 20-метровых колоннах. Второй ярус храма с трех сторон был сквозным, а его стены опирались на шесть больших колонн. Всю композицию завершал высокий многогранный купол. В церкви находилось пять входов. Храм Бдящих Сил получил свое прозвание Звартноц не случайно. Слово «зварт» по-армянски означает «украшенный». Сверху донизу храм был богато украшен скульптурным рельефом - великолепным образцом искусства средневековых армянских резчиков по камню. Причудливый орнамент обрамлял карнизы, оплетал оконные проемы, опоясывал капители колонн. Стены храма украшали виноградная лоза, ветви граната, тончайшей работы геометрический орнамент, плетенки, декоративные элементы - пальметты и аканты. Колонны завершались резными капителями, а колонны, установленные рядом с пилонами, основными опорами храма, были увенчаны изображениями громадных каменных орлов - эти птицы символизировали вознесение храма вверх. О пышном убранстве Звартноца свидетельствуют и обнаруженные при раскопках алтарной части остатки фресок, кусочки смальты для мозаики, шифер и резные камни. Мозаика богато украшала стены храма, в частности, исследователям удалось проследить наличие на алтарной стене большой мозаичной картины.       Сегодня на территории храма Звартноц открыт археологический музей и заповедник, где можно увидеть модели-варианты реконструкции церкви, фрагменты древнего сооружения, а также хорошо сохранившиеся массивные каменные плиты, на которых высечены разные фигуры, солнечные часы, гроздья винограда и плоды граната. В 1901 году монах Хачик Дадьян начал раскопки храма, а в 1904 году к нему присоединился архитектор Торос Тораманян, который, тщательно изучив руины, составил первый проект реставрации Звартноца. А спустя несколько лет археологи обнаружили средневековый макет храма. В руки экспедиции Н. Я. Марра попала пролежавшая века в земле каменная статуя царя Гагика. В руках у него была миниатюрная модель храма Бдящих Сил.  В 2000 раскопки были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.    
Рынок "Вернисаж"
Рынок "Вернисаж"
Для шопинг-пробежек в столице Армении гости могут посетить модные бутики, торговые центры, сувенирные лавки. Но самым колоритным и любимым местом туристов считается Рынок "Вернисаж".    Рынок "Вернисаж" Каждую субботу и воскресенье, начиная с 10:00 до раннего вечера Вернисаж - это дом для сотен артистов, ремесленников, ювилиров, камнетесов, портных, художников и гончаров.  Раньше здесь располагался настоящий блошиный рынок. По решению властей города на “Вернисаже” разрешено продавать исключительно антиквариат и произведения искусства в виде картин, написанных в карандаше, акварелью или маслом, икон, ковров, драгоценных и полудрагоценных камней, национальных костюмов, серебрянных изделий, медных джезв, кинжалов, армянских дудуков, кофемолок позапрошлого века, старинных монет, раритетных книг, винтажных украшений, украшенных резьбой шахматных досок, разнообразных марок и статуэток. Этот рынок придется по душе коллекционерам и творческим людям, которые ищут что-то старинное и эксклюзивное.                                       
Арарат
Символ Армении - библейская гора Арарат.    Арарат – самая высокая гора на всей территории Армянского Нагорья. Ее высота составляет 5165 м над уровнем моря.  Его образуют две конусовидные вершины – Сис (3925 м) и Масис (5165 м).  Гора находится на правом берегу реки Аракс, в 32 км от Республики Армения. По относительной высоте Арарат является самой высокой горой в мире (4300 м). Арарат находится на территории Западной Армении: на территории нынешней Турции. Несмотря на то, что официально Арарат находится в Турции, она остаётся символом Армении, изображённым на её гербе и гордо возвышается над Ереваном. Правительство Турции выдвигало ноту в знак протеста против такого вольного обращения с её природными достопримечательностями, на что остроумные армяне гордо ответили, что луна с герба Турции тоже не принадлежит турецкой территории.   По легенде Ноев ковчег после всемирного Потопа причалил именно на билейскую гору Арарат. Ной начил стоить новый мир. С Арарата он отправился на юго-запад. Отсюда и название местности Нахичеван (“Первое пристанище”).    В 1829 году первым достиг вершины Арарата Йохан Фридрих Паррот профессор Дерптского университета (ныне Тарту, Эстония), которого сопровождал армянский писатель Хачатур Абовян, двое деревенских жителей: Ованнес Айвазян, Мурад Погосян и двое русских солдат: Алексей Здоровенко, Матвей Челпанов. Они проводили там физические и биоклиматические исследования. В июле В 1845 года aкадемик Абих, тщательно исследовав особенности Арарата, нашел кратчайший путь на вершину и сам же блестяще совершил свою миссию. Склоны библейской горы, являющейся потухшим вулканом, по преимуществу пустынны и усеяны обломками кайнозойского базальта - следами выветрившихся потоков лавы. По этой же причине поверхность Арарата крайне суха: талые ледниковые воды быстро впитываются в пористые вулканические породы, что, естественно, не способствует буйству природных красок.  Большой Арарат, вокруг которого и разворачивались описанные в Ветхом Завете события, покрыт шапкой вечных снегов, под которой, возможно, скрываются остатки Ноева ковчега. Имеются на библейской горе и около 30 небольших ледников, самый крупный из которых - ледник Св. Якова - протянулся более чем на два километра.  Благодаря своей неописуемой красоте, недоступности и богатым природным ресурсам в древности Арарат  имел особое таинство для армян. Достойная почета гора нашла свое место в армянской мифологии. Согласно старому армянскому вероисповеданию Арарат - место жительства смелых богов.   И сегодня, Арарат продолжает восхищать людей со всего света. Арарат - наша священная гора, которая до сих пор остается одним из символов Армении.
МОНАСТЫРЬ САНАИН
МОНАСТЫРЬ САНАИН
Монастырь Санаин, расположенный в одноименном селе у каньона реки Дебед, – это одна из красивейших и захвативающих дух достопримечательностей северной части Армении. Монастырь занимает площадь около 2 га. По легенде монастырь расположен на месте, где в IV в. Григорием Просветителем был установлен каменный крест. Даты основания монастыря до сих пор является спорной. Согласно сохранившимся письменным и материальным свидетельствам, данный монастырь был основан в 930 - 940 х гг. Колличество монахов резко возрасло в XI в. из-за начавшихся гонений армянских священнков из Византии императором Романом Лакапином.  Сурб Аствацацин – древнейшее из сохранившихся сооружений монастыря, построенное по приказу царя Аббаса Багратуну. Здание, сложенное из полутесаного базальта, представляет собой крестовокупольный храм с четырьмя пределами по всем сторонам. Уцелевшие фрагменты штукатурки со следами росписи позволяют предположить, что интерьер церкви был украшен стенописями. С течением веков церковь неоднократно ремонтировалась и частично перестраивалась.   Самым же крупным памятником Санаина является церковь Аменапркич, которая, по сути, являлась кафедральным собором всего Лорийского царства в Х в.. От храма Сурб-Аствацацин церковь Аменапркич отличается только кладкой, выполненной из гладко тесаных кусков базальта. Главной достопримечательностью данной церкви считается скульптурная группа, представленная в виде царей Кюрике и Смбата, держащих в руках модель церкви. В 1061 г. немного восточнее храма Богородицы построили небольшую часовню Сурб Григор. Турки-сельджуки в 1064 г., а затем персы в 1104г. разграбили собор вместе с другими храмами Санаина. Дело завершило землетрясение 1139 г., которое значительно повредило весь ансамбль памятников. Последующие реставрации XIII-XIX в. Восстановив облик церквей, не вернули им, к сожалению, былого великолепия убранства. Между церквами Сурб Аствацацин и Сурб Аменапркич строителями X в. Был оставлен узкий проход. Однако зодчие вскоре убедились в том, что частые землетрясения в этих местах могут разрушить церкви. Ими было принято остроумное и чрезвычайно правильное с инженерной точки зрения решение – заполнить пространство между церквами еще одной постройкой, которая создаст единую объемно-пространственную композицию, что значительно повысит сейсмическую устойчивость всех этих сооружений. Такой постройкой стало помещение Академии. Композиция его представляет каркасную конструкцию однонефной галереи с мощными арками и устоями, перекрытую каменными плитами.     По приказу царевны Грануш на территории монастыря было возвдено крупнейшее средневековое книгохранилище Армении. В нем сохранялись не только манускрипты, но  и всевозможная ценна утварь монастыря. Квадратное в плане помещение книгохранилища увенчано восьмигранным шатром. Основной свет в течение дня проникает в помещение через круглый проем в его вершине, он же служит и для вентиляции. Роль шкафов здесь играли разнообразные по величине, форме и высоте положения десять ниш. Для защиты помещения книгохранилища от солнца, ветра, дождя и снега, создания перед ним своеобразного климатического «шлюза» — вдоль его южной стены была возведена галерея, которая кроме как место для бесед использовалась в качестве усыпальницы знатных лиц. В ней до сих пор сохранилось надгробие княгины Нарджис, сестры Закарэ и Иванэ Захаридов. Еще одно монументальное сооружение - колокольня - представляет собой квадратную в основании трехэтажную башню с шестигранной ротондой, где висели колокола. Рядом с главным комплексом находится усыпальница семьи Захаридов.
ОЗЕРО СЕВАН
ОЗЕРО СЕВАН
  Озеро Севан - жемчужина Армении. Знаменитое своим лазурно-синим цветом с песчаным дном и изумительно живописным ландшафтом вокруг. Все туристы, впервые посетившие Армению, стремятся непременно побывать на озере Севан, увидеть его удивительную красоту, чудесно созданную природой. Оно находится в 70 км от Еревана.   Севан является вторым после озера Титикака по величине среди высокогорных пресноводных озер в мире. Его площадь составляет 1250 кв.км, это около 5-10% от всей территории страны и находится на высоте 1950 метров. Глядя на Севан, на какое-то мгновение теряешься, не понимая, где озеро, где небо. На этой территории не всегда находилось озеро. Когда-то на месте Севана была широкая долина, по которой в сторону Аракса текла река. Потом мощное вулканическое извержение перекрыло лавой русло реки, а образовавшаяся гигантская чаша была заполнена водой. Местные и туристы из разных стран приезжают сюда, чтобы отдохнуть, увидить это армянское чудо, вдохнуть свежий воздух и насладиться минеральными источниками. В доль всего берега озера устроены гостиничные комплексы, рестораны и места отдыха со всей необходимой инфраструктурой.         Долгое время происхождение названия озера являлось спорным. Многие ученые связывали название с черным туфом из которого построен монастырь на полуострове озера. Ведь по-армянски "сев" в переводе означает "черный". Но, оказалось, что название Севан имеет урартские корни. Была найдена клиновидная надпись урарткого царя, где он упоминал о завоевнии местности вокруг «Суиниа» (озера).    Главной достопримечательностью Севана является средневековый монастырь Севанаванк IX в., который расположен на полуострове. История монастыря начинается с заселения на острове нескольких монахов, которые первым делом стали возводить стены, для чего в скале вокруг острова вырубили уступ и уложили на него большие каменные блоки. Стена опоясала остров, над нею была выстроена сторожевая башня с небольшими воротами. Монахов становилось все больше и больше. После этого были возведены три церкви, кельи и хозяйственные постройки. По приказу принцессы Мариам – дочери царя Ашота I Багратуни в 874 году началось активное строительство монастыря. Из самых знаменательных событий связанных с историей храма можно назвать сражение в 925 г. возле острова с арабской армией - Севанская битва. Царь Ашот II Железный полностью разгромил арабов.  В этом сражении, кроме малочисленного отряда армянского царя, участвовала и монашеская братия.  В советский период началось строительство водоотводного туннеля, по причине которого уровень воды в озере упал практически на 20 м и остров превратился в полуостров, который мы сегодня знаем.    
ЭЧМИАДЗИН
ЭЧМИАДЗИН
В 20 км. от еревана находится Эчмиадзин. Это место, почитаемое армянами всего мира, так как здесь, в "городе церквей" находится центр Армянской Апостольской церкви. Эчмиадзин - основан в первой половине II века на месте древнего поселения Вардгесаван. С 163 года, после разрушения римлянами Арташата, город стал политическим, культурным, а затем религиозным и просветительским центром страны.  Армения - страна, принявшая христианство как государственную религию в 301 году.  Согласно древней христианской легенде, первому патриарху Григору Просветителю приснилось, как единорожденный, то есть Христос, сошел с неба с огненным скипитром в руках и указал место для постройки собора. На этом месте в 303 году, где находился древний языческий храм, и была заложена церковь, названная Эчмиадзином, что по-армянски означает «место сошествия Единорожденного». Поскольку Армения часто становилась "театром сражений" для многих завоевателей государственность часто переходила из рук в руки. В этот период возрастала роль религиозного главы всех армян - католикоса. Поэтому Эчмиадзинский собор, как наиболее постоянный центр духовной власти страны, хотя и часто разрушался, но и благоустраивался больше других монастырей.   В 1869 году к собору были пристроены новые помещения, в которых сейчас находится музей-сокровищница Эчмиадзина. В музее хранятся святые реликвии, церковные одежды, вышитые золотом и жемчугом, посохи и кресты католикосов, многочисленные ритуальные предметы, выполненные из золота, серебра, слоновой кости. Здесь и кресла католикосов, декорированные перламутром и слоновой костью, и с литыми из серебра фигурками. В Эчмиадзине хранились также и древнейшие образцы искусства прошлого. Именно здесь хранится копье римского легионера Лонгина, пронзившего Христа, мощи святого Иоанна Крестителя, святого Стефана Первомученика, святых апостолов Фаддея, Варфоломея, Андрея Первозванного, Фомы, многих святых Церкви и такие святыни, как частица Древа Животворящего и Пречестного Креста Христова, частица тернового венца. Так как Эчмиадзин явлеятся резиденцией патрирха на территории расположены также дворец католикоса. Слева от входа на территорию монастыря находится типография, основанная в 1772 году. Здесь находятся также келия монахов, монастырская трапезная и знаменитая Духовная Академия, где служители церкви изучают историю, философию, логику и языки (русский, английский, греческий и староармянский)          В городе также имеются и иные христианские святыни. Церкви Святой Гаяне, Святой Рипсиме и Святой Шогакат были построины в честь великомучениц бежавших из рима от императора Диаклитиана.  Храм Святой Рипсиме построен в 618 году. В 301 г. в Армению пришли 40 девушек — христианок, которые во главе с настоятельницей Гаянэ жили в эпоху правления императора Диоклетиана в монастыре Св. Павла. Рипсимэ пленила своей красотой самого императора и, не пожелав подчиниться его воле и стать его женой, вместе с подругами укрылась в Александрии. Предание гласит, что девушкам было явление Святой Богоматери, указавшей им путь в Армению. Армянский царь Трдат III, узнав о том, что приключилось с девушками в Риме, сам пожелал взять в жены красавицу Рипсимэ. Её вместе с наставницей девушек, Гаянэ, привели в царский дворец. Царь хотел овладеть Рипсимэ, но отказ девы, заявившей, что она принадлежит только Христу, привел в ярость царя. Разъяренный Трдат приказал побить камнями всех 40 девушек-христианок (спастись удалось только Святой Нине, будущей крестительнице Грузии). После казни невинных христианок Трдат заболел тяжёлым нервным недугом. От безумства царя исцелил Григорий Просветитель, после чего, поверив в силу веры христианской, Трдат III крестился, крестил народ и провозгласил христианство государственной религией в Армении (301 г.). Церковь имеет форму прямоугольника в который вписан крест, образуемый четырьмя полукруглыми апсидами. В четырех углах расположены приделы. Из одного из них можно войти в расположенный под алтарем склеп, где по была погребена Рипсиме.      Храм Святой Гаянэ был построен в 630 году. Он является одним из красивейших памятников армянской церковной архитектуры. Внешний облик храма отличается своею стройностью пропорций. Лаконичное и строгое здание церкви украшено лишь орнаментами на растительные мотивы, расположенными на обрамлениях дверей и окон. Помещение церкви изнутри разделено на три части двумя рядами колонн. Колонны предназначены для несения тяжести купола, опирающего на стройный восьмигранный барабан. В 1652 году он был капитально обновлен. В 1683 году к нему пристроили галерею для погребения иерархов армянской церкви.  Над входом сохранилась стенопись ХVII века на рождение Христа.           
ГЕГАРД
ГЕГАРД
На северо-востоке, в семи километрах от поселка Гарни, выше по ущелью реки Азат находится знаменитый монастырь Гегард, славящийся своею скальной архитектурой. Дата основания монастыря до сих пор не установлена. Место для монастыря выбрано не случайно, так как в дохристианские времена весьма почитались места с природными родниками, а ключ с родниковой водой как раз и находится внутри основного притвора. Имеются предположения, что в начале IV ст. на этом месте размещалась обитель, носившая название Айриванк, что в переводе с армянского языка означает «пещерный монастырь».  Факт оcновaния монастыря и его развития приписывают пeрвoмy Католикосy Apмeнии Св. Григорy Лусаворичy и Католикосy Св. Саакy Партевy. С момента образования монастыря монахи жили прямо в монастыре и в соседних пещерах, используя их как кельи. Полагают, что в одной из такиx пещерных келий жил также Св. Григор Лусаворич. Айриванк просуществовал до IX ст., когда комплекс разрушили арабы.  Внешний облик оживляют хачкары с разнообразным орнаментом и сохранившиеся небольшие фрагменты фресок. Вся эта красота врезана в скалу. Монастырь с трех сторон окружен величественными скалами.     Главной и традиционно наиболее почитаемой церковью комплекса является Катогике. Она была построенна в 1215 г. По ее углам можно увидеть часовни со сводами и лестницами, которые выступают из стены. Десятью годами позднее к храму пристроили четырехколонный притвор. Во второй половине XIII века монастырь был куплен князьями Прошянами. Их стараниями тогда же были построены пещерная церковь Аствацацин, усыпальница рода Прошянов, усыпальница Папака из рода Прошянов и его супруги Рузукан. Эти шедевры подземной архитектуры принесли Гегарду заслуженную славу. Окончание работ над первым пещерным храмом монастыря - Авазан - относится к 1240 г., он был высечен на месте ранее располагавшейся здесь древней пещеры с родником. В это же время были построены кельи, залы для собраний и обучения. Особую известность монастырскому комплексу Гегард придали реликвии, самой главной из которых является копье римского легионера Лонгина, которым тот пронзил Христа. Монастырь назван именно в честь данной святой реликвии (“Монастырь копья”). Ныне копье находится в сокровищнице Эчмиадзина. Другой реликвией там же являлся деревянный фрагмент Ноева ковчега. Поломники со всего света приезжают в святыню Гегард.                                                                
ГАРНИ
ГАРНИ
  Храм Гарни – один из самых посещаемых исторических памятников Армении, на территории СССР единственный языческий храм. Уникальный храм Гарни посвящён одному из главных божеств древней Армении – богу солнца Митре.  Крепость Гарни является одним из древнейших памятников на территории Армении. Треугольная планировка, повторяющая очертания мыса, выступающего над ущельем реки Азат, защищала крепость с двух сторон отвесными скалами, ниспадающими с высоты 100 метров ко дну ущелья и имела оборонительную стену протяженностью 180 метров. Крепость Гарни упоминается Тацитом в связи с событиями в Армении ещё в первой половине I в., н. э. Была построена армянским царём Трдатом I (66—88 гг.) в 76 г., о чём свидетельствует обнаруженная там же его над­пись на греческом языке.       Храм Гарни выполнен в классическом стиле греческой архитектуры и по своему виду напоминает знаменитый храм Афины. Фасад храма украшен 24 стройными ионическими колоннами, которые увенчаны крышей с треугольным фронтоном. Основание храма - высокий базальтовый подиум, попасть на который можно с помощью широкой лестницы, расположенной со стороны фасада. Одной из особенностей храма является его роскошная отделка, указывающая на высокий уровень развития скульптуры в древней Армении. Во внутреннем помещении обители возле алтаря стояла статуя Митры, поэтому все, кто приходил поклониться богу, мог видеть ее. В 1679 г. ужасное землетрясение потрясло Армению, которое разрушило множество зданий, в том числе и храм в Гарни. Обломки храма можно было найти по всему ущелью речки Азат. В начале 1930-х гг. известный ереванский архитектор Н.Г. Буниатян обследовал храм и спланировал проект реконструкции. Благодаря работе опытных реставраторов и с помоьщью местных жителей, которые не один год собирали разбросные кусочки здания храма по окрестным склонам, в 1966-1976 г. святыню удалось восстановить.     БАНЯ ЦАРЕЙ АРМЯНСКИХ В жизни древних греков, римлян и армян баня имела особое значение: здесь можно было очистить тело от грязи и отдохнуть от царских дел. Также здесь лечились и назначали деловые свидания; в бане проводились спортивные соревнования и совершались обряды в честь языческого бога Митры. Баня Гарни — это классический образец римских терм. Она построена по принципу парного термоса с двойным полом, внутри которого циркулировал горячий пар, подаваемый из топки, находящейся в самом конце банного зала,  в три сферические помещения — горячее, теплое и прохладное. Баня состояла из комната для переодевания, за ней следовали баня холодной воды, затем теплая баня, баня горячей воды и, наконец, паровая баня. Ныне сохранилас толька часть банных комнат. Представление о внутреннем убранстве бани дают уцелевшие фрагменты каменной мозаики. Особенно интересна мозаика пола комнаты-раздевальни,  представляющая собой выдающийся образец армянской монументальной живописи. Она выполнена из камней 15 оттенков с изображениями мифических героев и водных сцен с морской богиней Тетис. Одна из сохранившихся надписей мозаичного пола сделана на греческом койне — форме греческого языка, возникшей в постклассическую античную эпоху (300 г. до н.э. — 300 г. н.э. ) и гласит: «Мы ничего не получили ни с моря, ни с океана» или в свободном переводе — «Работали, ничего не получив взамен».  
Наши преимущества
PASSIONATE
We are passionate about travel ...
RESPONSABILITY
We commit to fulfill the needs of our partners and clients ...
SERVICE
We work to the highest operational standards. ...
FINANCIAL PROTECTION
Your money in travel is safe with us ...
INNOVATIVE
We are innovative and we improve travel for our customers ...
SPEED
We are fast and flexible ...
RESPECT
We show respect for the individual at all times ...
Ширак
Площадь: 2.681 km2 Адменистративный центр: Гюмри Расстояние от Ереван: 155 км.   Ширакская область находится на высоте 1500-2000 м. над уровнем моря, и является одной из самых холодных областей в Армении. Зимой здесь температура воздуха может доходить до - 46°C.Область граничит с Турцией на западе и Грузией на севере. Древ ...
увидеть больше посмотреть фотографии
Лори
  Площадь: 3 789 км2 Адменистративный центр: Вандазор Расстояние от Еревана: 125 км. Лори расположен на северо-востоке Армении и граничит с Грузией. Марз славится своим прекрасным мягким климатом: горная цепь Лори-Памбак препятствует проникновению холодных ветров с севера. Лори может похвастаться также обилием рек - Памбак, Дзорагет ...
увидеть больше посмотреть фотографии
Тавуш
  Площадь: 2724 кв. км Административный центр: Иджеван Расстояние от Еревана до Иджевана: 124 км   Тавуш находится на севере Армении и граничит с Грузией и Азербайджаном. Его «визитной карточкой» являются горы. Большая часть территории находится на высоте 800-1000 м над уровнем моря. Рельеф т ...
увидеть больше посмотреть фотографии
Арагацотн
  Территория: 2753 км2 Административный центр: Аштарак  Расстояние от Еревана: 18 км.   Арагацо́тнская о́бласть  — область в Армении, на западе страны. На северо-западе граничит с Ширакской областью, на северо-востоке с Лорийской областью, на востоке с Котайкской областью, на юго-востоке с Ереваном, на юге с Арма ...
увидеть больше посмотреть фотографии
Гегаркуник
  Площадь: 5388 кв. км Административный центр: Гавар Расстояние от Еревана до Гавара: 92 км   Марз Гегаркуник (Гегаркуникская область) расположен в восточной части Армении у подножия Гегамских гор. Это один из крупнейших регионов страны. В центре области высоко в горах скрыто потрясающей красоты озеро Се ...
увидеть больше посмотреть фотографии
Армавир
Площадь: 1242 км.Административный Центр: АрмавирРасстояние от Еревана до Армавира: 44 км      Историческая область Армавир находится между горами Арагац и Арарат и является частью Араратской долины, самой большой и плодородной из 40 долин Армянского нагорья. Это самый маленький по территории марз (область) ...
увидеть больше посмотреть фотографии
Ереван
    Ерева́н  — столица и крупнейший по численности населения и площади город Армении, один из древнейших городов мира. В русской транскрипции до 1936 года известен как Эривань. Расположен на левобережной (по реке Аракс) части Араратской долины. Население составляет 1,068 млн человек (2014 год). Площадь города — 223 км&s ...
увидеть больше посмотреть фотографии
Вайоц Дзор
  Площадь: 2308 кв кмАдминистративный центр: ЕхегнадзорРасстояние от Еревана до Ехегнадзора: 123 км Марз Вайоц Дзор – наименее населенный среди областей Армении. Он расположен на юго-востоке страны. Это самое настоящее царство ущелий («дзор» по-армянски - ущелье). Горные склоны всюду обрываются глуб ...
увидеть больше посмотреть фотографии
Сюник
Площадь: 4540 кв. кмАдминистративный центр: КафанРасстояние от Еревана до Капана: 298 км Сюникский марз расположенный в южной части Армении является самым крупным и самым живописным на территории Армении. Его украшают чудесные ландшафты, созданные цепью Зангезурских гор. Сюник примечателен своим большим перепадом горных вы ...
увидеть больше посмотреть фотографии
Давайте общаться
© 2016 GoTravel. All rights reserved.